问答
科普特东正教会 简史
科普特东正教教会是早期四大教区之一：耶路撒冷，安提阿，亚历山大（埃及）和罗马。科普特教会是非洲首一个教会。
科普特教会由耶稣门徒圣马可建立的。圣马可是《马可福音》的作者，他大约公元48年来到埃及传扬福音。
根据记载，因圣马可而成为埃及的第一个信徒是一名鞋匠安尼阿那斯（Anianus）。之后，安尼阿那斯（Anianus）和他的全家人都受洗，而福音也开始蔓延至他的朋友和邻居。在圣会后，圣徒马可任命了一位主教（安尼阿那斯Anianus，后来成为他的继任者）、三位神父和七个执事管理教会。公元68年圣马可在亚历山大城殉道。
科普特教会的第一任宗主教（又叫教宗）就是创始人圣马可。从使徒时代起至现今，教宗体系没有间断地一直继承了下来，我们现任的教宗就是Tawadros II，继圣马可之后的第118位教宗。
“科普特”这个词是什么意思？
“科普特”（Coptic）这个词相当于“埃及人”（Egyptian）这个词，发源于埃及最早的名字”Ha- ka- ptah”,意思是“神祇之地”。Het ka ptah 在希腊人时代发音成ge ptos 后来阿拉伯人发音ge pet 后者ce pet 英国人把它叫成Egypt ,中国人也叫成埃及。自从公元641年阿拉伯人征服埃及之后，“科普特”这个词就被用于指“埃及科普特东正教基督徒”。
那Orthodox“正教”这个词是什么意思？
“正统”这个词的意思是,“正确的想法“，“正确的观点。希腊文“orthos”意思是直或直心，而”doxa”则是崇拜和信仰的意义。正教会由耶稣的使徒所创立，至今已有千多年历史。科普特东正教会是世界上现存为数不多从未偏离使徒教训的教会之一。自从主耶稣基督和使徒时期以来, 这个教会以不变的基督教信仰和教义生活着。因此东正教是一真正信仰基督的教会。
科普特东正教既是古老的又是与时俱进的。古老是因为由传道士圣马可在使徒时代所创立的，坚守传统，从未偏离过最初使徒时期的信仰。她与早期的基督教会有直接的关联。
同时教会是历久常新的，她是永活的，不但从未变老，反而通过神的灵唤醒了她的青春。（他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。诗篇 103:5 ）
“东正教”就是众所周知的“东方正教会”。
耶稣使徒的教义如何至今留存下来？
主耶稣曾告诉祂的门徒说，你们要去，教导万民，在父、子、圣灵的名里给他们施浸。凡我所命令你们的，都教导他们遵守。（太28:19-20）
门徒保罗说，我曾传给你们的，是从主接受的，就是主耶稣在他被出卖的那一夜，拿起饼来。（林前11:23）
门徒保罗也对圣提摩太说，你在许多见证人面前听见过我的事，同样，你也要交托那忠心能教导别人的人。（提后2:2）。
科普特正教会为基督教世界提供什么贡献？
1-亚历山大教理学院
亚历山大这座国际性大都市在当时被视为教育之都。埃及、希腊以及犹太文化的汇集使它成为了得天独厚的文化中心。在这种环境下，在亚历山大成立教理学院势在必行。
依据圣杰罗姆曾的记录，亚历山大学院由圣马可亲自创立。他受到圣灵的启示：建立教理学院及教授基督教理是使基督教在亚历山大稳固的唯一之路。
起初，仅作为教理问答及教学的学院。人们通过学习了解教义，然后受洗。学院向所有人开放，不拘背景、文化及年龄。后来，学院不断发展壮大，在教会中的地位举足轻重，因为：学院满足亚历山大民众对基督信仰的渴求，提倡深入系统的学习并创造了在多个领域进行科学研究的机会。学院培养了众多闻名的古教父，其中的一些人后来成为了教皇。
学院的教学范畴不单限于神学，而是基于一个教学体系。学院从教授广义的科学开始，然后是哲学以及道德伦理，最后是神学，包括详尽地阐述各种圣典。这种百科全书式的概念式教学是亚历山大城的传统。前亚历山大学校的课程成为今日世界各地神学院和神学学校的模范。今日埃及开罗的神学院作为亚历山大古老学校的现代模范。
2-修士主义的摇篮
修道主义是科普特正教会的一大支柱，它在公元三世纪东部沙漠由圣安东尼创立的。修道主义很快从埃及传布到全世界，我们现在所知道的基督教修道院体系都是由科普特教会创立的。
修道主义作为“科普特正教会献给这个世界的最伟大的礼物”，是她在遭受磨难时所结出的最甜美的果实。
优西比乌曾描述道：当时许多基督徒从埃及的繁华之地逃到沙漠之中，即便后来教会不再遭受迫害，但他们仍旧住在那里不愿返回，终日祷告、赞美神，将毕生奉献给神。
殉道者教会
科普特东正教会里出了很多殉道者，一直到今天还有。历史上罗马帝国、拜占庭和伊斯兰统治时期都出现过迫害基督徒的运动，但教会却在种种磨难中得以存活并且由此而繁荣兴旺。
在第一世纪的时候，基督耶稣大部分门徒和使徒殉道了。此后，罗马发生对基督徒的大逼迫。在第二世纪和第三世纪的时候，科普特教会遭受二十一泼迫害，最激烈的是罗马皇帝戴克里先的时代，他血腥残杀数百万科普特基督徒；正如第三世纪北非的律师德尔图良所言“如果世界上所有基督徒的殉道者放在天平一秤盘，然后科普特殉道者都放在天平第二秤盘，科普特的一秤盘是更重的。”但是，戴克里先的迫害彻底失败了，它未能压制日益壮大的基督徒群体。
3-守卫正教会的信仰
科普特正教会在守卫正教会的信仰方面是全世界基督教范围之中的领导者。例如，全世界所有教会都会背诵的尼西亚信经就是由第20任亚历山大城教宗——圣亚他那修宣布确定的。
亚坦耐修一生，为了所坚信的道受苦，虽多遭迫害而不妥协，给主基督的教会立下了正统信仰的根基。因此，有句话说：”亚坦耐修与全世界反对，世界与亚坦耐修反对”。
科普特正教会致力于把信徒与基督联合在一起，让信仰必须实现在日常生活中，否则它是一个死的信仰。这种态度反映 日常生活中，如选择遵守国家和工作道德、慷慨捐助、志愿帮助别人、禁食和祈祷，这些都是基本信念的反射。